Que podamos apreciar un amor que es crudo, arenoso y real

Solía odiar – el Día de San Valentín. Lo vi como un día que nos trajo el molesto amor del culto, el complejo industrial de chocolate y el vestíbulo de flores. Todo el día, y las semanas previas a esto, solían hacerme sentir triste, ansioso, enojado, privado y cósmicamente perdido.

En respuesta, me enojé, me amargué y arremetí contra aquellos que estaban felizmente enamorados y ponían fotos románticas nauseabundamente dulces en las redes sociales.

Pero este año, algo ha cambiado. Mi sentido del amor se ha vuelto más expansivo, más inclusivo y más generoso. Y ha cambiado la forma en que veo tanto a los que aprecian el Día de San Valentín como a los que extrañan a esa “persona especial” para este día.

Hay algunos que celebran este Día de San Valentín con ese compañero raro y hermoso que es un espíritu afín, un Layla para su Majnun , un espejo para su espejo. Si ese eres tú, alhamdulilah: da gracias a Dios. Que este amor te guíe más profundo y más alto a una santidad hermosa.

A decir verdad, cuando miro a mi alrededor, lo de arriba sólo se ajusta a un porcentaje muy pequeño de personas. Luego está el resto del planeta, enamorado y ansioso, o habiéndose contentado.

Hay quienes están en una relación que ha estado privada de amor durante demasiado tiempo. Hay quienes amaron una vez, sólo para perder el amor de su vida. Hay quienes nunca han encontrado un alma con quien compartir todo su corazón.

Si alguno de los anteriores suena como tú, este Día V puede sentirse como un asalto, una guerra, una invasión. Puede ser doloroso, aislante y, de alguna manera, puede parecer que es tu culpa que la industria del chocolate y las flores no se ajuste a la realidad de tu vida. Si lo anterior suena como tú, que sea como dice Rumi, “todos los deseos, todos los amores, son verdaderamente un deseo y un amor por Dios”.

Mira quién está a tu alrededor. Es posible que descubras que, de hecho, estás rodeado de amor, pero un amor que tiene una forma diferente a la del amor romántico. Bien puede ser que no estes sin amor, sino que seas bastante amado. Mira a tu alrededor y encuentra los seres sensibles que te dan amor y reciben tu amor, ya sea un viejo amigo, un padre, un niño, una mascota.

El amor viene en todos los tonos y fragancias: amor por un amigo, un extraño, un padre, un mentor, un amante, un maestro, un hermano, un niño; un cachorro, un gatito; un jardín, una montaña, el bosque.

El amor es amor es amor.

“ Vivimos los momentos en que el odio y el miedo parecen más fuertes 

Nos levantamos y caemos, y la luz de las ascuas moribundas 

Recuerdos que la esperanza y el amor duran más 

Y el amor es el amor es el amor es el amor es el amor es el amor 

no se puede matar ni dejar de lado ”

Que estos amores, cualquiera de ellos, todos ellos, los guíen a un amor que es pura santidad. Hay un regalo que los místicos de antaño tienen para ofrecernos: hay, en última instancia, un amor.

Los viejos místicos tuvieron una discusión sobre la verdadera naturaleza del amor, una que duró algunos siglos. Se preguntaban cuál era la relación entre el amor por los humanos y el amor por Dios. Por un tiempo, la respuesta fue clara y unánime: el amor por los humanos es elemental, el botiquín de inicio. Es simplemente el alfabeto que debemos dominar primero antes de que podamos componer sonetos para Dios. Tenemos que dominar el amor de los humanos antes de que podamos realmente aprender a amar a Dios. En este cálculo de cuentas, el amor de Dios se estableció como el “amor real”, y el amor humano no fue más que una metáfora.

Luego vino un gran avance. Estos místicos se dieron cuenta, como lo hizo Bob Marley, como debemos hacerlo, de que no hay más que un amor. El amor es lo que nos trajo aquí. El amor es lo que nos sostiene aquí, y es el amor el que nos llevará de regreso a casa. Hay un amor (‘eshq, en persa). El amor humano, cuando es despojado de las trampas del ego, es divino. Viajar por este amor es lo que los místicos llamaron el camino del amor radical. Qué liberador puede ser esto, saber y darse cuenta de que participar en cualquier amor es ser parte del despliegue divino, el desencadenamiento cósmico.

Así que déjanos amar. Aferrémonos a lo que nos impulsa más allá de nuestro propio ego y nos dedica al cuidado de otro. Reconozcamos este amor como ternura interiormente, y la justicia en público.

Puede ser que nos movamos hacia una noción más bella y generosa del Día de San Valentín. En la medida en que cualquier amor, puro y desinteresado, lo lleva a uno a Dios, a una conexión con “el todo”, celebremos el Día de San Valentín. Y como el amor es precioso, querido y sagrado, mantengamos dos reservas sobre el Día de San Valentín:

La primera reserva es que hemos tomado toda la gama de amores, amor compartido con padres, amigos, niños, animales, el cosmos y, en última instancia, la suma total de todos esos amores – lo divino – y los hemos colapsado en un solo tipo de amor – el romántico – que es para ser celebrado. En segundo lugar, como es nuestra tendencia con todo lo que es precioso, hemos comercializado este día al ritmo de una industria de 18 mil millones de dólares. Así que sí, de hecho, celebramos el amor, pero podemos apreciar un amor que es crudo, arenoso y real.

El amor es el agua de la vida, para todos nosotros, las almas con los labios secos que estamos parados hasta las rodillas en el río. Vamos a beberlo con corazón y alma.

Aquí podemos recurrir a los Bardos del Este y el Oeste. El famoso John Lennon dijo:

“ No importa a quién amas , 

dónde amas, 

por qué amas, 

cuándo amas o cómo amas. 

Sólo importa que ames “.

Y el Bardo del Este, el incomparable Rumi, nos da a todos – los cansados, los fatigados por el amor y los esperanzados de amor – un faro de luz que alcanzar. Esto podría ser Dios, esto podría ser un amado; esto es el amor mismo girando a través del cosmos:

“Si has perdido el corazón en el Sendero del Amor, 

huye de mí sin demora,

soy una fortaleza 

invencible”.

Permítenos, todos nosotros, amigos, amigos perdidos en el corazón, encontrar refugio en esta fortaleza de amor.

Omid Safi lleva tours espirituales todos los años a Turquía, Marruecos u otros países para estudiar las ricas tradiciones religiosas múltiples allí. Los viajes están abiertos a todos, desde todos los países. Más información está disponible en Illuminated Tours.
Es director del Centro de Estudios Islámicos de la Universidad de Duke. Se especializa en el estudio del misticismo Islámico y el Islam contemporáneo y escribe con frecuencia sobre las tradiciones liberacionistas del Dr. King, Malcolm X, y está comprometido con las tradiciones que vinculan el amor y la justicia.
Omid es el último presidente del Estudio del Islam en la Academia Americana de Religión. Ha escrito muchos libros, incluidos Musulmanes Progresistas: sobre la justicia, el género y el pluralismo ; Cambridge Companion to American IslamLa política del conocimiento en el Islam pre moderno; y  Memorias de Muhammad. Sus próximos libros incluyen  Amor radical: Enseñanzas de las tradiciones místicas Islámicas  y un libro sobre el famoso místico Rumi.
Omid es uno de los oradores más buscados sobre el Islam en los medios populares, que aparece en  The New York Times,  Newsweek,  Washington Post, PBS, NPR, NBC, CNN y otros medios internacionales. Puede ser contactado para hablar sobre compromisos en omidsafi@gmail.com.
* Artículo reproducido con el debido permiso de O Being. O Being no se hace responsable por la traducción. La traducción ha sido realizada por Francisco Luciani para Teología Hoy.
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